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我们目击。然后,有了痛或快乐的记录,有了爱恨缠绵的冲动,有了向下扎根的信念、向上生长的勇气、向前推动的力量。
我们目击历史,我们还要继续。于是以拒绝遗忘的多情,以载道抒怀的热诚,把旧年的苦难重温,将美好的记忆珍藏,当新年的阳光打在脸上,何妨再一次泪流满面.....
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11 Juli

向观看我的空间的朋友

向观看我的空间的朋友因打开速度问题至歉
06 April

“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”

“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”
“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这七言绝句出自《清诗纪事》扫叶录(第21册),第15106页,最后一行。
追溯前缘:
《封神演义》第十九回,“我本将心托明月,谁知明月照沟渠”。
乃妲己因爱伯邑考,为所拒绝,故发此言。“照”一作“满”。
元.高明《琵琶记》:
第三十一出 几言谏父
我本将心托明月,谁知明月照沟渠。
明?凌蒙初《初刻拍案惊奇 》:
卷三十六 东廊僧怠招魔 黑衣盗奸生杀
本待将心托明月,谁知明月照沟渠?
简单的说我本将心向明月,奈何明月照沟渠
就是本来我一心向明月的,但是呢明月没有照我却照满沟渠。喻自己很喜欢/很想做的事没有得/做到,更无奈的是自己喜欢/想做到的人/事物却做的更不好,
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”
这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》。
“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”的原意为:了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!
《黍离》全诗如下:
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
02 April

等最后一趟生意做完(转贴)

漫天的沙尘渐渐退去,蓝天和烈日又一次出现在沙漠上空。
他开着那辆破旧的黄色出租车在公路上行驶,道路的两边,随处可见车辆的残骸,远处的浓烟告诉他,战争正在他的祖国里进行着。
天气晴好,很炎热,没有一丝风,对面驶来一支车队,车上也坐了很多人,这情景有点像这个国度里的乘卡车赶集的人群。不过不同的是,不是卡车,而是坦克,上面都是外国人,手里拿着枪。他看着他们,他们也看着他,就这样交叉而过。
"该死的战争!"他暗暗地咒骂。两天前,一颗导弹落在了他家门口的市集里,几乎毁灭了一切,幸运的是,他活了下来。于是他决定不再开出租车了,他盘算着等今天最后一趟生意做完,就和妻子孩子一起离开这个地方。
"莎拉,孩子们,我爱你们,我们很快就能见面了,等最后一趟生意做完。"他转头看了看驾驶座上放的一张照片,相框的玻璃碎了,不过照片上,妻子和三个孩子的笑脸仍然是能让他感到唯一欣慰的东西。
不久,他到了一个检查站,路边停着不少坦克,那长长的炮管和多边形的脑袋简直让人不寒而栗。不少荷枪实弹的外国士兵站在路边。一个外国士兵伸手示意让他停车,他定了定神,停下了车。这几天,几乎没有什么平民的车辆从首都出来,所以现在,路上除了坦克,就只有他一辆车了。
几个外国士兵走上前,一个,两个,三个,四个,五个。有一个为首的看了看这破车,弯下腰,又看了看他,问道:"你从哪里来?到哪里去?"他笑了笑,用那士兵能听懂的语言生疏地回答:"长官,我从首都来,想离开这个地方,战争太危险了,"说着话,他递给士兵一支香烟,并点上了火,"战争几时才能结束?"
"快了,我们的军队马上就能解放你们的首都,"外国士兵深吸了一口烟,像是看到了车里的相框,"这烟还不错,那是你的妻子和孩子吗?我也有两个孩子,和他们差不多年纪。"
"是啊,他们是我最牵挂的人,不久前就离开这里了,我这就去看他们,也许不再回来了,战争年代开出租车太危险,我不想干了。"他看了看外国士兵,仍然微笑地回答。
"等我们推翻了你们的独裁者,你就可以回来放心地开车了。"士兵靠在车窗上,也许那么多天来,第一次遇上对他微笑的原住民,因而心情也不错吧。
"也许吧,不过我得去看我的妻儿了,有兴趣去我的家吗,我妻子会为你们做好吃的。一起去吧,最后一趟生意,不收你们的钱。"
"我们有任务在身,去不了了,待我向你的妻儿问好吧,"士兵显然有些兴奋,他也许认为,这里的人民,还是有不少欢迎他们的,"对了,南方都是战场,你要到哪里去见的妻儿呢?"
他依旧微笑着,拿起了那个破碎的相框,在照片上吻了一下,然后转过头来,看着那个依旧得意忘形的士兵,还有他身边其他拿着枪的外国人。一字一句地说道:
"天堂。"
他最后能看到的,是那个士兵惊骇和恐惧而扭曲的表情,还有从指间滑落的烟头。
然后,他按下了按钮。

 
22 November

让爱情寂寞下去(转帖)

          其实,爱情是一件相当寂寞的事,就象夹在指间的香烟。除却燃烧的短短瞬间,它的来处,是不为人知的一隅,等待某根手根将它拈起;而它的去处,则是空茫的灰飞烟灭,如同生命的消亡,在逝去的那一刻,仍旧是寂寞。 抛开表象不谈, 只论本质,爱情与香烟,基本上是相同的。例如,这两者都需要一枚擦亮的火花,爱情的火花产生于相吸的异(同)性之间,以科学的观点来看,就是两个互相作用而又截然相反的磁场,于某个瞬间发生电磁反应,从而刺激荷尔蒙的分泌,最终导致两个人或一个人的爱情。而香烟的花火,则是由火柴或打火机的作用产生的,同属科学范畴,只不过换成了化学反应。
  同样,爱情与香烟也都有一个燃烧的过程,时间长短就看各人的造化与想法了。吸烟最好的办法是慢吸慢吐,细细品味。对待爱情的最好办法,也是顺其自然,不必强求。我们都很清楚,任何事物,有开始就必然会有结束,香烟如此,爱情也如此,爱情的幻灭就如同烟灰,终归要跌落尘埃,了无痕迹。到那时,维系二人的,无非是习惯与感情,甚至是义务与责任,但与爱情已然无关了。

  爱情的到来,与买烟一样,都是无法预知的。当你从街头小贬的摊子上,或从金碧辉煌的商场里,买回一包香烟时,你并不知道,哪一支会是你的爱情,或者,究竟是否有你的爱情。一如你在街头行走,或于某个温暖的午后暇想时,你也并不知道,你会否点燃一根香烟。爱情的到来没有任何先兆,如同一根香烟的点燃,也没任何先兆。在没有预谋的情况下,你遭遇了爱情,或者,你点燃了一根香烟。

  爱情与香烟,同样短暂。他们唯一的不同在于,你可以一根接一根地吸烟,却绝不可能一次接一次地享受爱情。即便你已修练成精成仙,能活千年万世,真正属于你的爱情,也只有一次,唯一的一次,你在这唯一的一次里燃烧,然后消亡。当然,爱情不会离开人间,但却会离开你,回到它永恒的寂寞的等待中,去守侯另一个人的另一次燃烧。

  所以,西湖底的白蛇,才以千年修炼,化作一个叫白素贞的女子,于人间成就她无边岁月中唯一的爱情,这份坚贞,可叹,亦可怜。因为,许仙只是凡人,他终会老去,白素贞以千年修行换来的,也只是一次短暂的燃烧,而自此后,清寂的湖底,碧水青天,夜夜思念,爱,无永生。故而传说中的白蛇传,也只写到雷峰塔倒,那是人们对白蛇的顾念与怜惜,让她永远定格在情爱双全的喜悦中。

  而在银幕上,当张曼玉点起一根烟,对张耀扬说,烟是她最好的伴侣,寂寞时,跳舞给她看。其实,那时的她并不知道,陪伴她的不是香烟,而是爱情。张耀扬的爱情是一场更热烈的燃烧,那样狂放不羁的男子,在黑道上以冷血博杀的老大,却甘愿为了她学做饭菜,陪她去爬最高的广告牌。

  如同所有冲破命运的爱情一样,它的极致,除却死亡,无法收场。所以,他被命运安排倒在她面前,张曼玉无助张皇的眼神,注解着爱情在生死面前的怯步。那一刻,她没有与他同死的勇气,爱情,已悄然远离。所以,张耀扬的爱,终究是寂寞的独来独往,没有人愿与他共赴生死,他为张曼玉唯一的一次燃烧,也只是辗转于她指间的香烟,寂寞时,跳一段寂寞的舞蹈,安慰一个寂寞的灵魂。

  其实,爱一个人,真的是一件很寂寞的事,没有人会喜欢没完没了的寂寞,所以,心底里,我们还是喜欢这样的结局的。虽然,来去匆匆的爱情,总让人怀有无尽的想念,但这种短暂,却更符合人的本性与需求。我们无法想象一支永远吸不完的烟,正如我们无法成就一场永远热烈的爱情,那不仅不可思议,违背常理,同样,也让人难以忍受。

  所以,还是让爱情寂寞下去吧,在静静的一隅,静静的等待一枚擦亮的火花,在燃烧的瞬间,它就象夹在你指间的那根香烟。

 
21 November

告别学车的日子

终于告别了学车的日子,一个来月过去了,风里来雨里去的,早起晚走,那十到二十来人排队学一台车一天,只不过是玩上二三把的日子终于结束了,从今天开始俺恢复正常的工作,要做事了!